追溯马六甲的记忆中的历史

作为一个孩子，马六甲的角落和角落是我和家人想要改变风景时的首选，因为它距离我们的家乡麻坡仅30分钟路程。我们经常与家人朋友一起，包括福建、峇峇、克里斯坦和奇蒂的阿姨和叔叔。这个团体一起寻找食物和冒险，都是为了好玩。

我记得，1980年代的马六甲早期形式充满了做小生意的人。三轮车仍然被用作交通工具的一部分，是一种悠闲的绕城方式。当时交通较少，所以乘坐三轮车绕城要容易得多，这是我已故的父亲和我帮助他的一些朋友或熟人的一种方式。

参观鳄鱼公园，Taman Buaya Melaka，作为学校假期旅行也是必须的。这个公园位于Ayer Keroh的安静郊区，自1987年开始运营。我非常怀念地记得，鳄鱼被保存在一种类似于它们栖息地的沼泽气氛中。我记忆犹新的是，鳄鱼被关在沼泽般的环境中，这几乎等同于它们的栖息地。我之所以说 “喜欢”，是因为每次离开公园时，我都会哭着被妈妈拉开，那情景至今仍历历在目。

所有这些感伤的回忆使马六甲在我生活中占据了很大一部分。

快进到今天，作为一个大城市的居民，我仍然喜欢在可以的时候去历史城市进行一日游，无论是赶上“老朋友”还是享受一次小型航行，为我的旅行朋友扮演导游。由于更好的高速公路连接，开车到达城市只需几个小时。

由于时代的变化，马六甲在过去十年中经历了快速转型。这座城市也不例外，提升自己作为一个旅游景点，特别是在2008年因其悠久的历史获得联合国教科文组织世界遗产地位之后。例如，Kampung Morten，现在坐落在现代基础设施中。曾经是一个沉睡的定居点，现在是一个旅游标志，并被宣布为遗产村。

我最喜欢在Hari Raya节日期间开车绕Kampung Morten地区，因为它会被点亮，尽管在任何一天它已经色彩斑斓。到达这个美丽的小村庄非常容易，只需从市中心向北步行15分钟。

还有Villa Sentosa，这里的一座传统马来木屋，作为私人生活博物馆向公众开放。他们展示了马来服装、家具、刺绣、火枪和一系列有趣的家庭遗物。想体验马来生活方式？这里也有民宿可供住宿。

无论我转向哪里，都会有一条街道、建筑物或结构具有历史意义。

我特别喜欢的是Jalan Tukang Emas，也被称为和谐街，一条与臭名昭著的Jonker街平行且不那么繁忙的长街。在这里，可以找到三个不同的礼拜场所，正如街道名称所暗示的那样，和谐地存在了几个世纪。它们是Kampung Kling清真寺、Sri Poyyatha Moorthi寺和Cheng Hoon Teng寺。

“马六甲在过去十年中经历了快速转型，由于时代的变化。这座城市也不例外，提升自己作为一个旅游景点，特别是在2008年因其悠久的历史获得联合国教科文组织世界遗产地位之后。”

我经常从Sri Poyyatha Moorthi寺开始我的步行，这是马来西亚最古老的印度教寺庙。一位家庭朋友曾经在我啜饮“asam pedas”酱汁时告诉我，这座寺庙是马来西亚少数现存的奇蒂寺庙之一，由奇蒂领袖Thavinayagar Chitty于1781年建造，当时奇蒂社区来到马六甲进行贸易。

最让我印象深刻的是寺庙的简化设计。Sri Poyyatha Moorthi寺只有三排，每排供奉一位神。我与旅行朋友分享的许多意见之一是，设计受到荷兰人的强烈影响，荷兰人实际上捐赠了建造寺庙的地块。

沿着这条路走下去，几乎被高墙遮挡但仍然因其高耸的宣礼塔而从远处可见的是Kampung Kling清真寺。根据我已故的父亲的说法，宣礼塔也被用作灯塔，由于其位于马六甲海峡的位置。宣礼塔的尖端，看起来像一个小针，是商船和水手的指南。

我已故的父亲喜欢在我们在镇上时在这里停下来祈祷，因为伊玛目也是他的朋友。“这里很宁静，即使它位于繁忙的道路中间，”他提醒五岁的我，一个小女孩忙着被清真寺后面古老的墓地吓到。据说，这些墓地是来自亚齐和苏门答腊的人，这可能解释了屋顶为何有苏门答腊风格，但这只是我的另一个理论。

从清真寺继续前行，经过出售来世必需品的中国店屋，你会被宏伟的Cheng Hoon Teng寺迎接，这座寺庙以其引人注目的装饰设计屹立不倒。这座寺庙在2003年因其杰出的建筑修复获得了联合国教科文组织奖，这是我喜欢告诉旅行朋友的一个主要亮点。这座寺庙至今仍吸引着信徒在节日期间前来礼拜，也被称为“慈悲云”寺，因为它供奉的是观音，慈悲女神。

美丽的深色木材横梁和雕刻的木制品主导了这座寺庙。我的福建朋友告诉我，寺庙的材料是从中国带来的。正是在这座寺庙里，我第一次坐下来观看传统的中国歌剧剧院。看到东西方如何因其主要港口地位而对马六甲的建筑产生重大影响，真是令人惊叹。城市氛围反映了国家的文明价值观，我认为。

“从清真寺继续前行，经过出售来世必需品的中国店屋，你会被宏伟的Cheng Hoon Teng寺迎接，这座寺庙以其引人注目的装饰设计屹立不倒。”

另一个有趣的地方是Wah Aik Shoemaker，我在一次冒险中偶然走进了这家店。这家家族企业位于Jalan Tokong（现已搬迁到Jalan Tun Tan Cheng Lock），特别之处在于它是唯一一家仍然专门制作缠足鞋的商店。这种鞋履可以追溯到中国的缠足传统，女性穿着莲花芽鞋以达到“金莲”理想，脚长不超过4英寸。

三代人开始的事情仍然由Yeo兄弟继续，尽管这些天缠足鞋只是为了装饰或纪念品而制作，他们也开始制作被认为是马六甲最好的珠饰娘惹鞋。我偷偷看了一眼店后面的鞋匠制作鞋子，我不得不说，这绝对不是一项容易的任务！珠饰工作设计复杂。据店主说，他的祖父从咖啡店开始，但看到来自中国的缠足妇女需要，她们的丈夫是商人，开始从事缠足鞋履。

实际上，我享受谈论马六甲时提到的是几乎被遗忘的葡萄牙定居点Ujong Pasir，被称为圣约翰村或Kampung Portugis。这里是一个小社区的葡萄牙定居者，克里斯坦人，一个混合葡萄牙和当地马六甲血统的克里奥尔族群。

每当我遇到克里斯坦人时，我都会感到兴奋，因为它带回了许多童年记忆——一位家庭朋友在她的简陋住所用福建话“kebaya kumpridu”或葡萄牙语“Saia Comprida”迎接我。著名的Branyo（克里斯坦传统民间舞蹈）曲调，“Jingkli Nona”——非官方的Gente Kristang国歌；在我写下这些时在我脑海中播放（“Jingkli nona, jingkli nona, yo kereh kazah!”）阿姨还会用葡萄牙语“otak-otak”招待我们——用箔纸包裹以及烤鱼，配上特殊的葡萄牙辣酱。

说到葡萄牙人，参观圣保罗山顶的圣保罗教堂遗址也是我的另一个最爱。这座教堂由葡萄牙船长Duarte Coelho建造，以感谢圣母玛利亚在海上风暴中拯救了他的生命。与上述其他历史遗址相反，我深情地回忆起这座美丽的教堂无屋顶、腐朽并被蕨类植物覆盖。在快速陡峭的楼梯顶部，您将享受凉爽的微风，并沉浸在建筑废墟的精致中，这也是辉煌的葡萄牙和荷兰时代的遗迹。我曾经惊叹于圣方济各·沙勿略的无臂雕像，站在建筑群内，为原本壮丽的氛围增添了一丝诡异的感觉。在教堂区域内，还可以找到刻有墓碑的墓碑，这些墓碑属于荷兰贵族。

正如我之前所说，我不是墓地的忠实粉丝，但这些墓志铭很重要，因为它们为已经充满历史意义的历史提供了有趣的触感。所有这些遗址体现了马来西亚的有趣之处——其多样化的人民、文化和宗教和谐共存；这可能在其他地方找不到，并且总是被我和我的家人、朋友所珍视。

作者：Khuraibah Zakaria